草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”国民党任公是指谁，任公指的是什么的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(z国民党任公是指谁，任公指的是什么ěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(y国民党任公是指谁，任公指的是什么īn)兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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