双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心(x独肖有哪几个īn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时间的磨独肖有哪几个合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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